«Eu Sabia Que Isto Estava Escrito Em Qualquer Lado»

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Dois dias, os precedentes, em que um almoçado misantropo se viu atrapalhado na travessia do Rossio. Ontem foi a manifestação anti-governamental, que ainda tem desculpa, por as pessoas estarem a defender-se. Não me pareceu reunir tanta gente como mais tarde foi estimado, porém sei que era apenas um ramal dela. Anteontem é que foi pior: estudantada pseudo-uniformizada aplicando praxes aos caloiros. Já disse que não sou hostil a ritos iniciáticos sofridos voluntariamente, desde que sejam porta de acesso a uma elite. O que nunca consegui foi ver esse escol no meio estudantil. E se aceito estas práticas em Coimbra, por uma continuidade de boémia que compense o deslocamento dos discentes, não consigo encontrar razão para tanto folclore numa cidade em que a maioria dos alunos das Faculdades faz a vidinha de todos os dias, escudados na mesa, tecto e empregada dos papás. O tema é velho. Gostaria de associar-me aos protestos que Aqui e Aqui contra esta pepineira já foram escritos, reproduzindo um trecho que Leitão de Barros pôs na boca dos seus dialécticos «CORVOS» vicentinos:
«- A capa e batina - dizia o esquerdista - é uma fardeta anacrónica, inquisitorial e sinistra. Além de tudo, eminentemente porca. Ainda na província, sobre as paredes caiadas dos velhos seminários e liceus, o bando juvenil de asas negras tinha um pitoresco aspecto de tradição. Em Coimbra, sobretudo, perdoa-se, porque faz parte dos monumentos nacionais, das arrufadas, das recordações de «gare» e dos bilhetes-postais ilustrados - com a condição única de o estudante ter bigode e a tricana uma dupla afirmação de patriotismo evidente. Agora em Lisboa, no meio da correria para os auto-carros, em motocicleta, com a bata branca do laboratório a sair-lhe como fralda por debaixo da capa, rasgada pelo alfaiate - segundo a conscienciosa tradição boémia -, é puramente caricato.
Mas o da direita ripostou:
- A capa e batina, meu malandro, é um tapa-misérias, uma economia, uma necessidade. Não é daí que vem mal ao mundo. Além de tudo, distingue o escolar, identifica-o. Fá-lo respeitar a indumentária própria, impõe-lhe uma conduta.
-Lérias! E as raparigas? Já viste coisa mais absurda do que essas pequenas com capa de meirinho da Boa Hora, envergando, muito convencidas, uma espécie de dominós de enterro, que não só lhes tiram toda a feminilidade mas lhes estrangulam toda a personalidade e elegância que por acaso tivessem?
O outro corvo espanejou-se, espanejou-se e ficou silencioso.».
A ilustração é um dos desenhos de João Abel Manta que acompanham o texto.