Santidades Armadas

Um pouco por todo o lado figuras de proa do Islamismo criticaram as declarações do Papa Bento XVI dando a Jihad como incompatíveis com a Natureza Divina. Já aqui falei que é um conceito variável, segundo as várias concepções do Islão, quer quanto à dignidade, quer quanto ao conteúdo. Mas as reacções que se seguiram é que se orientam todas num sentido: o do monopólio da iniciativa da violência. Exactamente por aqueles que sempre esperaram que o preceito Cristão de «dar a outra face» significasse, mais do que a proscrição do ódio individual até à morte, a abdicação de defender-se. Uma coisa é certa, foi o Profeta que deu azo à aceitação do desencadear dos morticínios, quando, vendo que a guerrilha salteadora das caravanas para Meca não bastava, proclamou a partir de Medina o Dever solene da Jihad, passando iclusivamente por cima da observância da abstenção do Mês Sagrado e obrigando os judeus da Yahtrib a que tinha mudado o nome a converterem-se à sua Fé, tendo como única alternativa o serem massacrados.
E quando Sua Santidade faz a ligação que logicamente se deve fazer, do culto maometano da Divindade como Absoluto mas mero Poder, sem a coincidência necessária com a Bondade que foi revelada por Cristo, não conseguem as figuras proeminentes do Credo que, nas suas concepções extremadas, nos ameaça opor coisa diversa do que a incapacidade intelectual para entender o conceito de Hipóstase e a formulação da acusação de politeísmo. Como Maomé também fez.