O Homem

A 29 de Maio nasceu uma das influências maiores desta casa. G. K. Chesterton interveio em todas as polémicas do tempo, sem amargor, como filocatólico, primeiro e convertido, depois. Da sua obra, quase tão dilatada como as suas proporções físicas, para as quais só um Orson Welles teria arcaboiço, ainda se contam clássicos citados em qualquer tese, versando as obras de Dickens e de Shaw, com quem muito polemicou, mas nunca deixou de jantar, pelo que dele dizia ser o seu «inimigo íntimo». Escreveu talvez a autobiografia de que mais gosto.
O humor tinha para ele muito maior relevo do que o de uma mera qualidade do espírito, na medida em que encontrava na alegria religiosamente enquadrada a essencialidade vital que sempre defendeu. Por isso atacou, coerente, o calvinismo, que via como arrasador dela em nome do puritanismo a que se opunha. Também residia no sentido humorístico o que o unia a São Tomás, ainda antes da magnitude da construção sistemática, de que não era, assumidamente, o intérprete ideal. Combateu todas as tentativas de diminuir a naturalidade risonha do Homem, fosse o imperialismo na modalidade jingoísta, como a imposição das Leis Secas. Em certo ponto fala, a um tempo, da cerveja e de Deus como de «Duas Coisas Excelentes». Nos paradoxos da aparência buscou a afirmação da Realidade que ultrapassasse a atrofia dos pobres cultores dela, que a mutilavam, chamando-se «realistas», como defendi num ensaio de juventude sobre as histórias do Padre Brown. E na sua obra mais conhecida, ao conceber uma polícia especializada em poesia, ao serviço da Própria Divindade, pintada no meio caminho entre uma Personagem e um elemento onírico, faz depender dela a ultrapassagem das tendências dissolventes do Homem, pelo apelo ao melhor dele, a palavra dada, primeira pedra na ponte que conduz à descoberta do Amor. Falo de «O HOMEM QUE ERA QUINTA-FEIRA».
É a este pintor fracassado e Escritor Superlativo que devo muito do que sou.