As Igualdades Fenecidas

A combinação do que o JSM disse, num post, sobre a razão da sucesão da Monarquia às Repúblicas que lhe sucederam, com as declarações de Manuel Alegre, segundo as quais, para ele, os Portugueses eram todos iguais, trouxe-me à memória o pensamento da igualdade no Mundo Helénico. E a sua influência nas formas de governo.

E assim comecei por relembrar que as mudanças radicais, inicialmente, se limitavam a uma simples substituição das aristocracias tradicionalmente dominadoras das polei por outras oligarquias, suportes dos tiranos, as quais por determinação destes, através do casamento forçado a que as Mulheres dos depostos eram sujeitas, herdavam as posses e os graus de participação no poder daqueles, tais quais.

Até que, durante o Período Helenístico, época de crise por falta da Excelência, surgiram utopias várias, propondo graus de igualização diversos, mas que, ou assentavam em libertações pontuais de certos escravos, permanecendo a instituição, ou se limitavam a redistribuições de terras ou de poderes que mantivessem as classes sociais. Exemplos são Hipodamo de Mileto mais a da Ilha da Pancaia, que até nós chegou graças a Diodoro Sículo, quanto à primeira; e Faleas da Calcedónia, no que à segunda respeita.

Duas experiências concretas tiveram lugar na Antiguidade, com redistribuições funcionando contra os grandes proprietários rurais. A de Tibério Graco em Roma e a dos Reis de Esparta, com a igualdade e simplicidade impostas à classe guerreira e governamental dos homoioi. Mas aqui as razões ficaram a dever-se à fraqueza militar em que o regime de grandes terratenências ameaçava colocar a comunidade.

Verdadeira concepção da igualdade entre os homens como um bem somente podemos encontrar na jamboliana utopia avant la lettre que nos foi transmitida pelo supra-citado Diodoro, que acreditava, verdadeiramente, ser o Sol é igual para todos, ao ponto de baptizar o seu local mítico como as ilhas do Sol, próximas da Idade de Ouro de Hesíodo, nas quais os homens tudo tinham em comum, bens materiais, Mulheres e filhos, assim como... beleza e longevidade - até aos 150 anos!

Depressa se viu, porém, o quão falaciosa era a teoria. E passou-se então ao único igualitarismo que procede: o da submissão de todos ao Poder de um Rei, que para todos governa. Não já ao de uma classe que o fizesse para si, ou ao de todos, que o mesmo é dizer ninguém. Por isso, nessa época, a reacção contra a decadência encarnou na Instituição Real, não tendo sido poucos os Monarcas que adoptaram o Sol como símbolo, até Alexandre, que, tendo começado por ser disso o expoente máximo, acabou tansformando-se na mais radical subversão da Realeza Nacional. Seria bom que em tempos de declínio similar olhássemos para as lições do Passado.