A Discriminação Esquecida

Os diversos progressismos políticos gabam-se de encarnarem a luta em prol das causas do que em tempos foi denominado Terceiro Mundo, mormente o Africano, mas sempre foram os primeiros em advogar soluções opostas, conforme os continentes e as raças. Enganam-se em ambos os casos, porém o que importa é sublinhar a insistência com que propõem como solução dos males do colonialismo a sementeira de nações independentes; e dos do Mundo Ocidental a extinção delas.
Como já via Salazar, segundo nos dá Jacques Ploncard D´Assac, em «A BATALHA DAS IDEIAS»:
«Não escapou a Salazar, a anomalia constituída pela tendência para a integração europeia e, simultâneamente, para a fragmentação da África e da Ásia. Quer fazer-se nações de povos que vivem ainda em estado de tribo ou não possuem a ligá-los outros traços que não sejam raciais e religiosos - e pretende destruir-se nações cujos "climas" morais e políticos, diferentes entre si e forjados pela História, parecem, na verdade, irredutíveis.
Quanto a Portugal, mantém-se num nacionalismo pronto às mais estreitas colaborações, mas que faz da Nação o ponto de partida indispensável para uma cooperação internacional racional.
O que a Salazar se afigura mais urgente é que o Ocidente acabe por definir uma política, a mantenha e aplique. Claro está que as contradições internas das democracias constituem, para isso, o grande obstáculo. É aquilo a que ele chama o grande problema.».
Depois de se entrevistar com o Grande Estadista, acrescentou:
«Enquanto descia os poucos degraus da escadaria da pequena casa de filósofo em que Salazar abriga as suas meditações, ocorriam-me à memória alguns versos de Guillaume Apollinaire:
Certains hommes sont des collines
Qui s´élèvent d´entre les hommes
Et voient au loin tout l´avenir
Mieux que s´il était le present
Plus net que s´il était le passé.
Mas se as multidões caminham de olhos baixos, como é que elas poderiam ver as colinas?».