No Rasto do Nome

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Faz anos de bloguismo o Jansenista. E diz que a designação que escolheu não dá de beber a prática internética de fervor religioso. Sem dúvida, pois os Jansenistas históricos negaram sempre a sua própria existência como tais, enquanto Este exibe, para alegria de todos nós, essa condição. Querendo homenageá-Lo, aqui posto o retrato, por Champaigne, do Abade de Saint-Cyran, figura importante na direcção das Almas de Port Royal, o qual é para mim simpático na sua oposição aos aspectos mais sombrios de uma figura ambígua como Richelieu - criticando o apoio deste aos poderes protestantes e desmontando a nefanda construção teológica do Ministro de Luís XIII, denominada «attrition», segundo a qual o resgate dos pecados baseado, sem mais, no temor das penas que Deus imponha, seria suficiente. Acompanho até aí, mais longe não vou.
Mas onde andará o «Jansenismo» do Nosso Homem? Creio que no pessimismo que fez os seus modelos reagir contra os extremos da capacidade humana de escolher livremente a sua acção, que viam como auto-glorificação e afastamento de Deus, tentando compensar esse triunfalismo da obra do Homem com uma vida apartada voltada para a acentuação separada da Fé e decorrente canalização para a pedagogia. Quanto a mim, não é modelo aceitável, por... optimismo exagerado e deficit de universalismo. São Francisco partiu de necessidades espirituais semelhantes, porém optou por comportamento completamente diverso, ao sublinhar a necessidade de permanecer no Mundo, embora não vivendo para este Mundo, nele integrando os que nem de perto se aproximassem da Sua via.
E onde pára então a filiação intelectual do Nosso Amigo? Creio que Lhe terá ficado de militâncias juvenis que confessa o amor a um Portugal cuja carga mística, contudo, tem pudor em afirmar, embora desgostando-se do desbaratar contemporâneo da possibilidade histórica que somos, ainda que apenas insinuada pelo que fomos. Daí, julgo, que promova a sensibilidade individual degustada no impressivismo rosseauniano e que desconfie de Roma, concorrente em universalidade na apreciação, mas disponibilizadora de uma via única que Lhe custa a aceitar, para mais condenando particularidades nacionais, a que os leitores do Bispo de Ypres, um tanto acidentalmente, se acabaram, galicanamente, por colar.
É então, quer nas abordagens sérias do que nos cerca e formou, quer nos elementos de distracção artisticos ou simples prazeres que tornam suportável a vida, que se gera essa prosa admirável, agora multiplicada com os dialécticos enfoques que estabelece com Esse Outro Grande Vulto, admirador Daqueles que, por via da defesa molinista, concitaram a rejeição das Suas Referências. Diálogo único e mais do que digno de seguir, entre Alguém que se proclama livre de Partidos e Uma Contraparte que abdica programaticamente de militâncias activas. Num momento em que o desgosto pelos caminhos que a blogosfera toma me empurram para um estado de desânimo, é esta permuta de vistas excepcional que me faz continuar.
Abraço amigo de parabéns, a Si, Caro Jans, que me apetece parafrasear, qualificando como «Tudo menos Jansenista».